עומקו של משל מחידות חכמינו

סמיכות קריאת פרשת נשא לחג השבועות - זמן מתן תורתנו, ממריצתנו לתור אחר זיקה בין שניהם. פתיחת הלב לדרשת חכמים, הצפונה בפירושו של רש"י לפרשתנו, תחשוף לנו אור יקרות בהנהגת ה' איתנו, ובקנייני התורה הנתונה לנו מידו.

כף אחת שהיא שתיים

התורה מונה את קרבנות הנשיאים לפי סדר מסעיהם, כשיהודה הוא הראשון ויששכר שני לו. על הפסוק האמור בתיאור קרבנו של יששכר, 'כַּף אַחַת עֲשָׂרָה זָהָב מְלֵאָה קְטֹרֶת', מביא רש"י דרשת חז"ל: 'כף אחת - כנגד התורה שניתנה מידו של הקדוש ברוך הוא'.

כף פשוטה

כפי שעולה מלשונו של רש"י, המילה כף משמשת כאן מילה נרדפת ליד, כמו בצירוף 'כַּפּוֹת יָדָיו'. נראה כי השימוש בביטוי כף מלמד על מידת הרחמים של הקדוש ברוך הוא ועל חסדו הגדול בנתינת התורה.

כף כפופה

לצד מידת כף הרומזת על צידו של נותן התורה, יש לפרש בה רמז גם על צידו של מקבל התורה, משה רבינו.

נשיאת ופרישת כפיים

עניין נוסף הקשור בכף, וכלול אף הוא בפרשתנו, הוא עניין נשיאת הכפיים של הכהנים. הלכה היא שכפות ידיהם של הכהנים צריכות להיות שטוחות ופרושות בעת הברכה.